第936章 开始论功行赏神话大秦我高要绝不太监

各衙门、各官员在非朝会日可以依据既定的法律、政策和自身职权独立处理事务。

这既是效率的提升也是对专业分工的尊重是现代官僚制度的雏形。

其二是体恤臣工保障其休息与处理私人事务的时间。

连续的每日朝会尤其是在凌晨时分便要起床准备对官员的身心是极大的消耗。

高要规定的五日一朝实际上是为官员们提供了制度化的“休沐”时间。

这能让官员得以从繁重的朝政中暂时抽身处理家事、休养身体、读书思考从而以更饱满的精神状态投入到工作中。

一个精力充沛、生活稳定的官僚集团其行政效率与忠诚度自然会更高。

其三是“广开言路”的配套措施。

高要鼓励臣子在有不同意见时随时可以说明这并非一句空话。

减少了固定朝会的压力官员们反而有更充裕的时间去调研、思考和完善自己的奏议。

他们可以在非朝会日通过规范的奏疏渠道或者请求单独召见的方式从容不迫地陈述己见。

这种环境比在每日朝会的紧张气氛中仓促发言更有利于产生真知灼见。

当百官还在座椅上一边记录一边消化着高要关于内阁、六部、三司的新制度构想时高要已然进入了这次朝会的核心环节——宣布内阁人选。

此前虽有零星的册封但那更多是迁都过程中的权宜之计和过渡安排。

此刻才是真正奠定新朝权力格局的历史性时刻。

“好了既然大家都已经清楚了内阁的位置那么接下来要宣布的便是进入内阁的人选。

”高要的声音平静而有力瞬间将所有人的思绪拉回整个大殿鸦雀无声空气中弥漫着紧张与期待。

“萧何辅佐孤建立基业功劳甚大加封内阁首辅大学士一品护国公另外赏赐咸阳住宅一处奴仆三百三万金！” 这道旨意在所有人的意料之中。

萧何作为从龙元勋其卓越的行政才能、稳定的后勤保障以及对全局的掌控能力早已是政权运转不可或缺的基石。

内阁首辅之位非他莫属。

群臣对此并无异议只是静静地等待着程序性的谢恩。

然而“一品护国公”这个封号却像一颗投入平静湖面的石子在萧何本人和群臣心中激起了涟漪。

萧何立刻出列跪地谢恩但内心却瞬间闪过无数念头：“王上素来反对爵位世袭认为其是前朝积弊之源为何今日突然自破其例？此举意欲何为？” 高要似乎早已预料到众人的疑惑。

他不等窃窃私语声响起便清晰地阐释了“护国公”的性质：“一品护国公属于名誉职位本身并不拥有任何权利但却可以享受一品护国公的特殊待遇死后能够葬入皇帝陵寝附近同时每年都能够领取特殊的俸禄并且所言可直接到达朝堂。

就算护国公身死百年内其子嗣依旧享受同等待遇。

”他进一步强调“此称号唯有对朝廷有过巨大贡献者方能获得并非独立的世袭爵位只是一个能够获得奖赏的封号。

” 这番解释让在场众人尤其是萧何恍然大悟继而心生叹服。

高要此举可谓一石三鸟： 荣誉激励超越物质： 高要敏锐地抓住了古代士大夫最高的人生追求——“青史留名”。

能够葬入君主陵寝附近是与君主共享宗庙祭祀的至高荣誉象征着其功绩与忠诚得到了最高认可足以光耀门楣流芳百世。

这种精神层面的激励其效果远胜于单纯的土地和金银赏赐。

化解矛盾坚守原则： 通过明确“名誉职位并无实权”高要巧妙地安抚了那些反对恢复爵位制的官员。

他并未推翻自己过去废除世袭爵位的政策核心而是创造了一种新的、更高级的荣誉体系。

这既酬谢了功勋卓着的元老又没有开历史的倒车避免了形成新的特权阶级维护了政治改革的纯洁性。

稳固核心施加笼络： 给予萧何如此殊荣并将其家族与王室在象征意义上紧密绑定极大地巩固了萧何及其政治派系对高要的忠诚。

这等于向天下宣告萧何是其最信任、最倚重的臂膀任何对萧何地位的挑战都可能被视为对王权本身的不敬。

紧接着高要抛出了第二个也是更具争议的任命：“张良功劳甚大加封内阁次辅大学士二品护国公赏赐咸阳住宅一处奴仆三百两万金另兼任军机处参谋总长！” 此言一出殿中气氛顿时变得微妙起来。

无数道目光或惊诧或疑惑或嫉妒齐刷刷地投向了出列谢恩的张良。

按照传统的“论功行赏”序列紧随萧何之后的理应是战功彪炳的曹参或是运筹帷幄、决胜千里的韩信。

张良虽智计百出但更多是战略层面的贡献且在政权中的资历与根基似乎并不如前二者深厚。

张良本人也感受到了这“如芒在背”的压力他恭敬地领旨心中却飞速盘算着高要的深意：“王上此举是将我置于炉火之上啊。

是真心倚重还是以此敲打平衡各方势力？” 高要的这项任命绝非一时兴起而是基于对未来的长远布局当然了曹参也会是次辅只是放在后面宣布而已 高要的目的是为了能够制衡朝局引入活水： 优先将曹参或韩信置于次辅容易形成以军功集团为主导的内阁可能导致文武失衡。

擢升张良这位更多以谋士身份出现、与各方势力瓜葛较少的局外人可以有效制衡萧何可能过于庞大的行政权力防止内阁铁板一块。

张良的超然地位和智慧使他能够成为各方利益的协调者。

发挥所长构建智库： 让张良兼任新设立的“军机处参谋总长”是真正的知人善任。

高要宣布建立军机处意在将军事决策专业化、制度化。

他明确表示要“彻底放弃参与了”这标志着其统治风格从“事必躬亲”向“总揽大纲”的转变。

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